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1.「聽過不等於聽到,聽到不等於聽懂」這觀念對嗎?回顧一下自己的經驗,有沒有類似的情況?將他寫下後,並想一想如何改進。
(1) 這段話聽起來有些繞口,仔細想想後,我認為此觀念不全然正確,聽過不應
該算是聽到,而是要聽清楚了才算是聽到,「聽過」這詞就字面上的意思應指
的是聽了一個音訊由耳中流過,而「聽到」的意思才代表著完整的接收此音訊;
「聽到」固然也不等於「聽懂」,「聽懂」意指的是更進一步的將「聽到」的音訊,將以消化吸收,經過思考無誤後,才能算是「聽懂」。
(2)有無類似的情況呢? 舉個常發生的例子來說好了;例如老師在上課時說了一段話,而我耳雖聽之,一心卻以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。當老師要我回答剛才他說了什麼時,我的回答斷斷續續、不清不楚;這就代表著我是「聽過」,但卻沒有真正「聽到」,而當老師講解一道題目時,我「聽到」了老師講解題目的內容,卻無法了解其中的意思,造成了有聽沒有懂,這種情形就是有聽沒有懂。
(3)該如何改進這種情況呢? 由於我本身患有先天性的鼻竇炎造成腦部容易缺氧,所以注意力就很不容易集中,加上又時常愛胡思亂想,坐這山望那山,也很容易受周遭環境所影響,所以要改善此種情形,就要作到所謂的心到,首先要從一而中、專心致至,而注意力的訓練也是其首重,而我平時也會透過練習氣功以及禪坐,藉以養神補氣,亦能達到凝聚專注力的功效;如此一來就方可通過「聽過」、「聽到」的意境。然而要達到「聽懂」的境界,除了先天的機智無法改變外,後天的智慧是可以增進的,除了平時要多聽、多讀、多想累積知識外,在聆聽當下更要「心到」,並加以思考,洞悉問題的所在,如環境許可並須適時的發問,以達到融會貫通之層次。但有時是鑽牛角尖、咄咄逼人的執著是沒有辦法解決問題的,所以懂得放下,方能悟得真理,解決之道也就自然而然出現;我都已經放下了,你怎麼還是放不下呢?
2.當你聽到或說「你這個人很難溝通!」是在什麼情況下發生的?真正想傳達的意思是什麼?是說聽不懂人家的意思?
或是很堅持己見嗎?
許許多多的情況下都曾發生,從最基本層面的言語上就層出不窮,例如小的時候,就常因為我不太懂閩南語,而經常鬧出許多烏龍,例如有人要我「人趴過來」時、或者幫人買完檳榔後別人用台灣國語要我「檳榔..交出來時」,甚至有一次玩遊戲輸了要接受處罰時,有個女孩對我說:「若照規矩來我就真難處理」!我還以為他說 什麼東西整隻來,他要用什麼來處理呢!
另外在與人溝通方面上常出現的問題就是;說話時常牛頭不對馬尾,別人說東我說西,甚至天外飛來一筆,使得上文不接下文的,所以常讓人以為我說話顛三倒四的難以溝通,而這麼做的意義當然事出有因,由於說話者起了這個「因」,而我不能、更沒有必要去影響、改變這個「果」,這其中是有很多難言之隱的,如果您接下要問的是我有什麼難言之隱的話,那您不就又起了這個「因」了嗎?唉,天機啊!如果應是要強求追問出個所以然,那麼上述不知所以然之「因」即在眼前,如此一來不又回歸了當初的因循?
3.請寫出現在的擬扮演著哪幾種角色?你有沒有做好這些角色扮演工作?寫出你覺得沒扮演好的角色並想想看有沒有什麼改進的方法?
(1) 這陣子的我所扮演的角色實在是千變萬化,從明朝的景衣衛、御林軍等文官武將,甚至是太監和嫖客,以上這些都是我必須飾演的角色,有時環境所逼時,還得一人分是多角,實在是很容易的就產生人格分裂。
(2) 我覺得有,至少我相當地投入各種角色,雖然都只是鏡頭帶過居多,但我還是全心全意的將短暫的片刻,幻化成令人看起來深刻的印象,藉以達到永恆,連導演都說可以不用那麼搶戲,叫我不要擋到主角。
(3)學生;在人格分裂之下,我還是極力的想回歸到我最真最原始我身份,畢竟人是不能忘本的。其實我並不會刻意地想去做太大的改變,只想做自己;縱使那守舊的刻板印象永不會對我產生正面的評價,我始終以真誠的心全是我自己,就如同我寫作業的態度一樣。
(1) 這段話聽起來有些繞口,仔細想想後,我認為此觀念不全然正確,聽過不應
該算是聽到,而是要聽清楚了才算是聽到,「聽過」這詞就字面上的意思應指
的是聽了一個音訊由耳中流過,而「聽到」的意思才代表著完整的接收此音訊;
「聽到」固然也不等於「聽懂」,「聽懂」意指的是更進一步的將「聽到」的音訊,將以消化吸收,經過思考無誤後,才能算是「聽懂」。
(2)有無類似的情況呢? 舉個常發生的例子來說好了;例如老師在上課時說了一段話,而我耳雖聽之,一心卻以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。當老師要我回答剛才他說了什麼時,我的回答斷斷續續、不清不楚;這就代表著我是「聽過」,但卻沒有真正「聽到」,而當老師講解一道題目時,我「聽到」了老師講解題目的內容,卻無法了解其中的意思,造成了有聽沒有懂,這種情形就是有聽沒有懂。
(3)該如何改進這種情況呢? 由於我本身患有先天性的鼻竇炎造成腦部容易缺氧,所以注意力就很不容易集中,加上又時常愛胡思亂想,坐這山望那山,也很容易受周遭環境所影響,所以要改善此種情形,就要作到所謂的心到,首先要從一而中、專心致至,而注意力的訓練也是其首重,而我平時也會透過練習氣功以及禪坐,藉以養神補氣,亦能達到凝聚專注力的功效;如此一來就方可通過「聽過」、「聽到」的意境。然而要達到「聽懂」的境界,除了先天的機智無法改變外,後天的智慧是可以增進的,除了平時要多聽、多讀、多想累積知識外,在聆聽當下更要「心到」,並加以思考,洞悉問題的所在,如環境許可並須適時的發問,以達到融會貫通之層次。但有時是鑽牛角尖、咄咄逼人的執著是沒有辦法解決問題的,所以懂得放下,方能悟得真理,解決之道也就自然而然出現;我都已經放下了,你怎麼還是放不下呢?
2.當你聽到或說「你這個人很難溝通!」是在什麼情況下發生的?真正想傳達的意思是什麼?是說聽不懂人家的意思?
或是很堅持己見嗎?
許許多多的情況下都曾發生,從最基本層面的言語上就層出不窮,例如小的時候,就常因為我不太懂閩南語,而經常鬧出許多烏龍,例如有人要我「人趴過來」時、或者幫人買完檳榔後別人用台灣國語要我「檳榔..交出來時」,甚至有一次玩遊戲輸了要接受處罰時,有個女孩對我說:「若照規矩來我就真難處理」!我還以為他說 什麼東西整隻來,他要用什麼來處理呢!
另外在與人溝通方面上常出現的問題就是;說話時常牛頭不對馬尾,別人說東我說西,甚至天外飛來一筆,使得上文不接下文的,所以常讓人以為我說話顛三倒四的難以溝通,而這麼做的意義當然事出有因,由於說話者起了這個「因」,而我不能、更沒有必要去影響、改變這個「果」,這其中是有很多難言之隱的,如果您接下要問的是我有什麼難言之隱的話,那您不就又起了這個「因」了嗎?唉,天機啊!如果應是要強求追問出個所以然,那麼上述不知所以然之「因」即在眼前,如此一來不又回歸了當初的因循?
3.請寫出現在的擬扮演著哪幾種角色?你有沒有做好這些角色扮演工作?寫出你覺得沒扮演好的角色並想想看有沒有什麼改進的方法?
(1) 這陣子的我所扮演的角色實在是千變萬化,從明朝的景衣衛、御林軍等文官武將,甚至是太監和嫖客,以上這些都是我必須飾演的角色,有時環境所逼時,還得一人分是多角,實在是很容易的就產生人格分裂。
(2) 我覺得有,至少我相當地投入各種角色,雖然都只是鏡頭帶過居多,但我還是全心全意的將短暫的片刻,幻化成令人看起來深刻的印象,藉以達到永恆,連導演都說可以不用那麼搶戲,叫我不要擋到主角。
(3)學生;在人格分裂之下,我還是極力的想回歸到我最真最原始我身份,畢竟人是不能忘本的。其實我並不會刻意地想去做太大的改變,只想做自己;縱使那守舊的刻板印象永不會對我產生正面的評價,我始終以真誠的心全是我自己,就如同我寫作業的態度一樣。
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